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承上起下，驚艷當代的25座經建築

第一座使用特殊軟體和傳統模型所輔助完成的真實建築案—畢爾包古根漢美術館
當代的天下第一澡堂—瑞士Vals澡堂

承襲自科比意以來，當代的建築師安藤忠雄、Zaha Hadid、Gottfried Bohm、Frank Gerry等人將建築的型態推向更高一層的進化。

以籠罩解構主義的意識，將建築拆解、轉化，打造出驚艷當代的經典建築。這些建築不只在外觀、形體上打破原先大家對建築的想像。不只在建築型態上創新，同時這些建築也對當地經濟產生不小的復甦影響。

畢爾包古根漢美術館
專門展出現當代藝術作品的美術館古根漢美術館，以「沒有頭尾的魚」為概念，流線型的彎曲線條，再加上利用電腦模擬繪圖的技術，讓設計師能夠設計出以過去技術無法完成的建築，「是第一座使用特殊軟體和傳統模型所輔助完成的真實建築案。」有如奇想般的凹曲的金屬面，從不同的角度看起來都是不同的造型，在當時的建築界引起相當大的波濤，被視為解構主義的經典代表。

建築師 Frank Gerry∕知名後現代主義及解構主義建築師，1989年普立茲建築獎得主

Wolfsburg Phaeno Science Center德國狼堡--斐諾科學中心
以「引發好奇與發現神祕」為構思的建築，進入科學中心將能體會某種程度的複雜甚至不可思議的感覺。做為福斯汽車城的入口門戶，從規劃之初就被定位在新舊城間的新中心點，內部以漏斗狀的支柱支撐，漏斗透空的部分可以透光，因此自然光與人工照明在錐形屋頂的覆蓋下，兩種內部空間就形成不同的震撼。

建築師 Zaha Hadid∕伊拉克裔英國建築師，生於伊拉克巴格達，後來定居英國，於2004年成為首位獲得普立茲建築獎的女建築師，在國際建築界享負盛名。

Vals澡堂
位於瑞士，建於1994~1996年，是2009年普立茲獎得主、瑞士建築師Peter Zumthor的代表作。為當地溫泉舊址，Peter Zumthor以盡量小規模建設、由社區進行投資、不刻意追求建築的紀念性和標誌性，利用在地盛產的片麻岩創造表面獨特的紋裡，「澡堂的建築體似乎不著痕跡地織進這山坡中，好像這座澡堂早已存留在這塊大地之中。」該建築在建成2年後，即被列為保護建築。

建築師Peter Zumthor∕2009年普立茲獎得主





序跋

打開當代建築潘朵拉似的魔宮寶盒
　　這個當代世界在千禧年來臨時1月1日的夢想與許諾，早已被求新求變的耗散性全球化資本主義的浪潮淘磨成泡沫，網路視訊的散播力量更加強大，而近乎壓倒了所有其他媒介的傳播能力，更加催化了以虛構替代真實的進程，日常生活經驗的特有化以惟身於唯獨的光電流面板中，十足地完成了班雅明所謂的「靈光消逝的年代」。

　　好萊塢電影世界已預先將所有真實世界可能上演的震驚與災難打了無數的疫苗，將大家對日常生活世界的事物形成了必然的「麻木不仁」，這等現象更加驅使眾人朝向祈求新奇與更加地偶像化朝拜的單向度追求，這種傾勢已沉潛入生活甚至生命底層，它甚至已變身成無意識的驅動力量之一，就連與生活最無直接關聯的純藝術領域的發展都無從逃離這等傾勢的驅動，更何況與生活息息相關的最低限度的3-D建築世界的發展，更是陷入亮眼表象的追求，眼前所見盡是一片炫耀與迷魅，難以確定它將對生活內容或是背景環境帶來怎樣的正面性影響。而這樣的事情必須發生在公共領域內，才會對眾人形成影響，也必然要被納入眾人之事的範疇。

　　進入公共領域朝向公共性的建構，才能喚起眾人最起碼的最低限的關注，因此這本書所選擇範例的訴求一則以時間上的臨近；二則以空間使用上朝向儘可能地不同公共領域為主，另外一項則是建築學所面臨當代議題上提供了某程度的範例性作用。以下就列出與空間地塊，個人以及眾人相關的建築學議題：

　　1.如何建構一塊墓地。
　　2.環境質紋的問題。
　　3.時間綿延力量所呈現的何謂傳統的問題。
　　4.個體身體感知現象。
　　5.空間試圖表述的符號或語言上的問題。
　　6.經由細部構成呈現為實質上表現的問題。
　　7.批判性地方主義式的建築與全球化樣式建築對抗的問題。
　　8.形而上的意義問題。

　　最後一個議題幾乎已經被當代建築徹底地遺忘掉，而且是有意地（或許是無能為力的）不去面對的，它跟所謂時代的進步與變遷一點關係都沒有，這就是———何謂原初性。就比如那巴士站設計為例，就設計者與使用者而言，都應當思考一下———甚麼樣的建築就是巴士站？

　　建築所建構的空間場在實質的體驗層面上都無法完全被2維的擬像光電面板替換掉，它總是在幻變的天候與光中變化身形，同時在時間流其中衰褪，並刻印封存住人間的活動與事件的身影。它只能被親臨現場才能對它有真實的認識，並且或許需要多次的臨訪才能烙下屬於你的深刻體驗，這時你才能進入建築空間的魅力之中。